孔子的三步观人法:视其所以,观其所由,察其所安

发布日期:2022-08-17 04:38    点击次数:154

书海泛舟,人间清欢

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大家好呀~

今天,我们继续「儒家经典」,四书里《论语》的共读。

上一篇文章里,我们读到了孔子求学五十五年的心路历程,分别是:

十五立志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

更多内容,请戳:做学问的六个境界:从立志学习,到心从所欲而不逾矩

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它们分别对应的是《大学》里的「止定静安虑得」。这也是我个人最喜欢的一句话,另外两句分别是「历事练心,借境修心」和「心存敬畏,行有所止」。

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那么,现在的你,到达哪个阶段了呢?

接下来,我们将读到是孔子的三步观人法,希望你喜欢~

01.

有善无恶,思无邪

子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。《论语》

《诗经》是我国古代诗歌的开端,收录的是西周初期到春秋中叶(前11世纪到前6世纪),跨度将近500年,共收录311篇。

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根据内容,分为《风》《雅》《颂》三个部分。其中,《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,《颂》是周天子和贵族祭祀的乐歌。

作为「四书五经」中「五经」的重要组成部分,孔子一直以来都对《诗经》推崇有加, 魔法少女樱时常引用《诗经》里的句子,以增强说服力。

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因此,我们在学习孔子,学习儒家文化时,也要去体会《诗经》里为人处世的道理,不是仅仅把它们当成是一首首诗歌来欣赏。

这句话,是孔子对《诗经》的感慨。

诗三百,诗经一共311篇,三百是概数。

一言以蔽之,就是「用一句话来评价」,思无邪,指的是《诗经》里的都是真情流露,直抒胸臆,毫无虚假托辞。

比如,大家都熟悉的「关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑」,讲的就是品德高尚的男子对贤惠女子的爱慕之情,都3000年过去了,依旧如此。

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孔子常常谈及到「以诗言志」,赞赏的便是《诗经》里的诗往往因一事而发,感情真挚,公司新闻没有什么虚情假意。

如果现在的人说话做事都能如《诗》一样,真情流露,坦坦荡荡,那该有多好~

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02.

三步观人,最重要的是初心

子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?《论语》

这是孔子讲观察一个人人品性格的方法,视、观、察三重递进。

我们先来看「视其所以」。

一个人做的好事,还是坏事,这一眼便明了。但是,要知其然,还要知其所以然。

比如,前些日子全网刷屏的上海名媛拼单宝格丽酒店、丽思卡尔顿下午茶、GUGGI丝袜、爱马仕包包,试图打造「人间富贵花」,吸引金融巨子的行为。

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你单看拼单这件事,其实是没有问题的,甚至可以包装成「精打细算」「勤俭持家」,但利用信息不对称,去刻意打造「白富美」人设,去欺骗有钱人,试图以美色来突破阶层天花板,这就有问题了~

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因此,考察一个人,除了要看他做了什么,还要观察他的动机和居心。

接着,我们来看「观其所由」。

所由,就是由哪条路来,这是观察他采取的是什么方法来做这件事的。

比如,赚钱这件事,有的人踏踏实实,日积月累,有的人满脑子想着的都是走捷径。这可以看出一个人的行为偏好,和心术。

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心术不正、久走夜路的人,终有闯到鬼的那一天~

最后,是「察其所安」。

安,就是「安心、安定、安乐」的事情。你可以理解为一个人做这件事是不是心甘情愿。

「生安之行」,是儒家做事的原则,是做学问的最高境界。

我做这些事,不是为了从别人那里得到什么,就是因为觉得该做,所以我去做了。反之,做事的时候,如果有所图,不甘心、不情愿,终究还是有报复性反弹的一天~

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人焉瘦哉?人焉瘦哉?瘦,是「隐藏」的意思,经过了三层递进来观察他,他怎么能隐藏得了呢?

这句话讲「诚意正心」,你心术正了,一言一行符合义理了,离你想要的生活,自然就越来越近了。

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以上,便是今天的内容。

下一篇,我们继续《论语》里「为政第二」的共读。

敬请期待吧~



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